<학술 대회 발표 논문 요약문>

발표자 (소속)	발표 논문 제목	논문 요약
김하수 (연세대학교)	체제 통합과 언어 문제 (기조연설)	독일은 분단 후 재통일을 겪었으나 독일의 분단은 외세에 의한 것으로 내전을 겪은 적은 없기 때문에 언어 통합이 상대적으로 용이할 수 있었다. 따라서 통합 과정에서의 독일어(특히 동독의 언어)의 변화도 언어 구조 전반에 관한 것이 아니라 어휘와 문체에 국한하여 나타났다. 그러나 한국은 이와 달리 내전을 겪어서 감정적 대립이 심할 뿐 아니라, 언어적으로도 통일된 규범을 지녀본 적이 없기 때문에 언어 전반에서 차이가 나타나고 이러한 부분이 중요하게 고려되어야 한다. 또한 급격한 체제의 변화를 겪을 경우 한쪽 체제의 붕괴가 올 가능성이 큰데, 이때 정치 경제적 통합은 서두르되 언어 문화적 통합은 양측의 협상을 통해 서서히 자율적으로 통합해 가는 것이 바람직하다. 체제 변화에 앞서 언어에 대한 문제는 미리 협상하여 두는 것도 필요하다.
저우칭성 (중국 사회과학원)	다양성 사이의 주체성: 사회 경제 개혁과 중국의 언어 정책	중국은 1954년 ‘중국문자개혁위원회’를 설립하고 한자의 간략화, 표준 중국어의 보급, 중국어 표음 방안의 제정과 시행을 국가 언어 정책의 중요한 방침으로 삼았다. 이는 중국의 경제적 정치적 통일을 위해 공통어의 보급이 시급하다는 판단에서 나온 결과로, 국가 공통의 표준 중국어와 쉬운 한자를 보급하는 정책은 현재까지도 이어지고 있다. 그러나 이것이 중국 방언이나 소수 민족 언어를 없애려는 것은 아니다. 소수 민족 언어를 사용하는 것은 법으로 보장되어 있는 권리이며, 70년대에 설립된 ‘중국민족어문번역국’은 각종 공문서 등을 7개 소수 민족 언어로 번역, 통역하여 제공해줌으로써 이러한 권리를 국가적으로 지원해 주고 있다. 특히 최근에는 이중 언어 교육을 더욱 강조함으로써 이러한 기조가 더욱 강화되고 있다고 할 수 있다.
조남호 (국립국어원)	남한에서의 남북 언어 통합을 위한 그동안의 성과	남한에서는 80년대 후반부터 학계를 중심으로 북한어에 대한 연구가 이어졌고, 국립국어원에서는 ‘91년 개원 이래 꾸준히 북한어에 대한 조사를 해 왔다 특히 ‘99년 ≪표준국어대사전≫을 발간하면서 ’92년 발간된 북한의 ≪조선말대사전≫의 북한어 7만 항목을 함께 등재함으로 남북 어휘에 대한 비교 연구도 이루어졌다. 남북 언어 통합을 위한 준비는 남북 직접 교류로 이어져서 지금까지 모두 7차에 걸쳐 남북 공동 학술회의를 개최하였다. 이러한 성과들을 바탕으로 2005년부터 남북 학자가 함께 만드는 ‘겨레말큰사전’ 편찬 사업이 시작되어서 ‘13년 발간을 목표로 어휘 선정, 집필 등의 작업이 이루어지고 있다. 남북 언어 통합을 위한 남한의 이러한 작업에 비해 북한에서의 연구 성과는 알려진 바가 별로 없다. 특히 최근 재중 동포 사회에 남한 출판물 등이 보급되면서 남북한 규범 차이로 인한 혼란이 빚어지고 있는데 앞으로 이 문제에 대한 신중한 검토가 필요하다.
장상관 (타이완 국립정치대학)	타이완의 국어에 대한 신화 해체: 여럿으로 이루어진 하나	청 왕조 시대에 타이완에는 한족(중국 방언 사용자)과 오스트로네시아 계통의 원주민이 주로 살고 있었고, 이때에는 국가적 언어 정책이 없어서 공식 언어(만다린어) 외에 다양한 방언도 사용할 수 있었다. 일제 강점기에는 일본어가 강제되었으나 일상에서는 여전히 고유의 언어를 사용하였다. 그러나 1949년 설립된 국민당 정부는 만다린어 사용을 강제하였고 이는 많은 반발을 불러일으켜서 지금까지도 이 문제는 여전히 남아 있다. 최근에 제기된 문제는 중국과의 언어 문제이며 특히 한자체의 문제는 상당히 심각하다. 중국이 간체자를 보급하고 있는 반면 타이완은 정체자를 쓰고 있는데 이를 어느 하나로 통합하고자 하는 것은 바람직하지 않다. 결론적으로 다른 언어를 희생하면서 ‘하나의 국어’를 확립하는 것은 바람직하지 않으며 언어의 다양성을 유지하면서 국어를 확립하는 것이 가능하다는 것이 필자의 생각이다.
쉬제 (마카오대학)	다중 언어 사회에서의 언어 묶음	현재 마카오 주민들이 가장 많이 사용하는 언어는 광둥어이며(87%), 법으로 정해진 공식 언어는 중국어와 포르투갈어이다. 문제는 이때의 중국어가 만다린어이냐 광둥어이냐 하는 것이다. 중국의 표준어가 만다린어라는 것을 고려하면 공식적으로 중국의 한 부분으로 복귀한 마카오의 공식어도 만다린어로 보는 것이 옳다는 주장이 있는 반면, 마카오 지역에서 계속 사용돼 온 광둥어가 공식 언어라는 주장도 있다. 이중 전자로 해석을 하게 되면 마카오 지역에서의 반발은 매우 거세질 것이며 역설적으로 만다린어의 보급은 더욱 힘들어질 것이다. 마카오의 이러한 언어 문제를 해결하기 위해 필자는 ‘언어 묶음(Language Packaging)’이라는 개념을 제시하고 있다. 사회 층위의 ‘언어 묶음’에는 광둥어, 만다린어, 포르투갈어, 영어가 속하고, 개인 층위에서는 이중 2개 언어를 선택하면 된다. 이때 ‘광둥어’는 반드시 익혀야 하며 그 외에 만다린어, 포르투갈어, 영어 중 하나를 필요에 따라 선택하여 사용하는 것이다.
강사희 (미국 국방외국어대학교)	통합과 차이 간의 세심한 균형	미국 정부는 북한어를 잘 아는 한국어 전문가가 필요하고, 이들의 북한어 학습을 도울 교육 과정이 필요하다는 판단에 따라 ‘고급 북한 언어 자료(Advanced North Korean Dialect Materials) 개발 프로젝트’를 시작하였다. 여기서는 실제 북한 언어 자료를 이용할 뿐 아니라 북한의 사회, 문화적 자료까지 함께 제공하여 북한어에 대한 이해를 높이고 있다. 따라서 이는 언어뿐 아니라 북한의 문화, 사회 부분에 대한 이해까지 돕는 과정이며 이는 이후 언어 통합을 위해서도 꼭 필요한 부분이다. 실제로 남북 언어 규범 등의 통합은 시간이 걸리는 어려운 일이 될 수 있다. 따라서 현 상황에서 남한 정부에서 해야 할 일은 북한의 언어, 문화에 대한 남한 국민의 인식을 높이는 것이다. 이를 위해 더 많은 북한 관련 자료가 공개되어야 하며, 북한 정부 역시 북한 주민에게 남한 언어와 사회에 대한 교육을 장려해야 할 것이다.

※ 베트남 발표자 응우옌 반 히에우(하노이국립대학) 교수의 논문은 도착하지 않아서 자료를 제공하지 못함을 양해해 주시기 바랍니다.